重生以後，他看著躺在床上已成廢人的奉霜瑤，他不想重蹈覆轍，就算萬一包予馨還是攻進雲都了，他也不要淪為她的玩物。

        上輩子霜兒回到宮中，給那些太醫們診治；初四被視為護主不利，押入了大牢；而奉霜瑤沒了初四的親口餵食，很快就衰弱下去。

的是讓初四幫她寫作業。

        藺瑾丹震驚得全微顫，他多麼希望那個幫她破的人是他自已，但他不行，他還是處子之，而且若是讓奉霜瑤血了，他也會被處死。他不知初四有沒有讓奉霜瑤血，但那個賤隸竟然得到了霜兒的第一次，令他氣得快要發狂。

        只是藺瑾丹，在一次偶然的機會裡，聽見了這件事情的真相：奉霜瑤不捨有人因此被處死，早在儀式之前就用了初四來破。

        奉霜瑤來初之後，藺家對鳳君的位置更加急切。而凰族也為她加入了桌下的適應過程──遴選一位口技修行中的侍，在書桌下為奉霜瑤口侍俸。

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        今夜，藺瑾丹令下人加強凰太女的體放鬆，他還喝了些藥酒壯膽，他要把自己的第一次獻給奉霜瑤。

        (正文完·戊戌年冬末·怡燃字得)

        而在奉霜瑤死後，藺瑾丹才想明白這感情叫嫉妒，他一直嫉妒初四，可以得到霜兒的關注；他討厭初四，明明為賤，學習能力卻與他不相上下，甚至一點都不覺得過目不忘有什麼特別。

        凰族女子在初來臨，成年禮過後，會由母凰挑選一位房中術甚佳的夫侍，為凰女初夜侍寢、為其破。

        所以這男子人選必須不能是處男，有處男就分不清下的血是誰的了。

        藺瑾丹是凰太女正夫，他遲早要接受霜兒與其他夫侍的，反正他只要能坐穩正宮的位置就好，即使初四對霜兒來說並不一般，但初四連成為夫侍的資格都沒有，他只是個低賤的隸，也沒有貞環。

        這個習俗表面上是慈祥的母凰為凰女著想，教導女兒男人的滋味，讓她第一次經驗留下對男人的好印象，但殘酷的一面是：為凰女破之人，若是讓凰女下了破處之血，表示冒犯了凰女，可能使凰女往後不熱衷於生孩子這件事情，同時也傷害了凰女貴體，因此必須處以極刑。

        奉霜瑤的初夜，並沒有留下破處之血，因此女凰後宮無人死亡。

        至於這位初夜侍寢夫侍有沒有可能是凰女的親生父親？只有女凰本人清楚。

        相比於包予馨對於用膩的玩物，恣意送人、玩到壞、銷毀、殺了；奉霜瑤對於下人，向來是溫和的，她頂多整得下人們疲力盡、一顆心七上八下，但她從不任意賜死下人，甚至當侍僕犯了錯，被打得開肉綻時，她還會被嚇哭，然後為侍僕求情，讓一些大臣們覺得凰太女可能跟女凰一樣軟弱無能。

        初四對奉霜瑤來說是特別的，他們相識得更早。並且在非公務時間，奉霜瑤私下都是跟初四形影不離。這讓藺瑾丹有些吃味，但他怎麼能跟一個賤計較？

        藺瑾丹要將自己的第一次獻給奉霜瑤。

        奉霜瑤漸漸長大，也愈發出落得水靈動人，尤其是那雙眼睛，波光轉，隨時都在動歪腦，想著玩兒、想著出宮、想著反抗加諸在她上的義務，這點跟他大不相同，他雖怨懟，卻從來沒有生過反抗的念頭，只是更加賣力爭取父母的認同和注意。

        而奉霜瑤力排眾議，欽定了初四為她的桌下，兩人的親密程度似乎又更進一步。

        掐算時日，差不多是上輩子，邊疆的女凰被包予馨害死的時間了，不久之後包予馨就會肅清女凰的羽林軍，帶著大軍以奔喪名義攻上雲都、篡位為王。

        後來霜兒死了，初四自願陪葬，他爬進放入奉霜瑤棺木的窯裡，跟著一起化為灰燼，沒有見識到後來的包予馨，以及松柏長青他們所受的痛苦。

        後來鳳后擔心女凰安危，去了北遼，將鳳印給藺瑾丹保，他才把初四放了出來，貼照顧奉霜瑤。

        那初四癡傻迷戀霜兒的穢物，卻因為能當霜兒的肉壺而跟去北疆。

        所以這世，他去大牢找初四，口對口、碰，在骯髒的環境下向初四討教餵食奉霜瑤的方法。

        他知從北疆回雲都的期間，都是初四照顧奉霜瑤的。

        即使在藺家自幼修習房中術，臨陣時難免緊張，而且他上輩子被包予馨奪走處子之時相當痛苦，他強忍著心中不安，對著奉霜瑤行禮：「太女殿下，臣夫瑾丹，今夜為您侍寢。」

        為什麼要選口技修行中的隸，而不是已經完成訓練的隸呢？因為女人剛成年，對於此類刺激尚未適應，若是桌下技巧太好，可能讓女人沉迷其中，反而達不到習以為常、鍛鍊意志的效果。

        他還是忌妒初四，但是沒人比初四更懂奉霜瑤的體需求，初四的忠誠也無庸置疑。

        她的段逐漸窈窕，也開始排斥坐在藺瑾丹的大上。

        而且也不能是可以處死的重要夫侍。雖然以往也有指派鳳后為凰女初夜侍寢的例子，但目的通常是為了借刀殺人──若在凰女床上見紅，隔日，該任鳳后即被判處死刑，就可以換別的男子上位當鳳后了。